乌尔标准-展现和平

这是我们通常需要做的最明显的观察之一。我们发现了一件文物:在西西里岛晚期青铜时代的遗址上说出迈锡尼锅的碎片。因此,我们有“贸易”的证据。

不,我们没有。贸易是一种经济过程(交换)和一种社会关系(买卖双方之间)。而且,在这种情况下,我们没有任何直接的证据表明发生了这种情况。

从此以后,我将“贸易”用逗号隔开,以强调它是考古事实的事实。在专着和综合中,人们一次又一次地将此术语用作运动的虚拟同义词,即使实际``贸易''的证据为零。

然后,许多人在他们认为是``贸易''的坚实基础的基础上建立了解释大厦。他们问,西西里的酋长是在为迈锡尼的花盆“交易”吗?

让我们撇开关于起源是否确定的任何疑问。让我们绝对确定这些东西是在一个地方制成并存放在另一个地方的;毫无疑问,它已经动了。

现在让我们考虑一些证据。采取Ur标准。它在1920年代由伦纳德·伍利(Leonard Woolley)在伊拉克发掘的皇家坟墓中发现,以异常早期的艺术杰作而闻名。

一侧描绘了战车,长矛手,战斗,战俘(现为奴隶)和胜利的苏美尔国王。另一幅则描绘了皇家宫廷:顶层,我们看到国王以及他的侍臣(坐着酒杯)和艺人;在中下层,我们看到动物被带走,(未知)物品被装在背包中。

这是数千年来跨不同文化的无数艺术图像的主题。物体在移动。但这与“贸易”无关-他们的行动是掠夺和致敬。

礼物不是商品

考虑一个完全不同的示例:不同的地点,不同的时间,不同的流派。它是从荷马摘录的。奥德修斯即将离开阿尔金努斯王宫。他的房东知道需要什么。谈到他的固定器,他说:

先生,关于您,先生,这是我的愿望–让他们站在我宫里经常喝喝长者起泡酒并欣赏吟游诗人之歌的命令中。我知道我们的辅导员带来的衣服,金饰和其他礼物已经 为我们的客人在木制保险箱中放置。我现在建议我们每个人给他一大笔钱 三脚架和大锅。稍后,我们将通过对人民征税来弥补自己,因为 仅凭我们如此慷慨地捐款就很难了。

物体在移动,但是没有“贸易”。我们在“来宾友谊”的背景下与精英“礼物交换”打交道。再者,高尚生活以致敬为前提。

最后一个例子是为了说明我们正在处理前现代社会中广泛的文化规范这一点。 Beowulf刚刚杀死了Grendel。霍斯加尔国王最高兴并且想要展示它。著名的古英语诗列举了以下礼物:

金色编织的坚硬战旗 线,刻有战斗场面的头盔,邮件外套……一把巨大的镶嵌大剑……八匹马和镀金的bri绳……

此外,对于每个Beowulf的士兵来说,都有一个金扣,对于被单杀的战士,则要付出金价。

货物再次在移动-而不是眼见的商人资本家。

在每种情况下,我们都不是在处理“贸易”,而是在以掠夺,礼物交换和进贡/征税的形式来处理社会根深蒂固,由政治控制,以军事手段强制实施的货物运输。

绝对没有理由得出考古记录中观察到的物体运动的结论
在史前,古代或中世纪时期都与“贸易”有关。

是资本主义使买卖规范。新古典经济学(类似于炼金术的伪科学)坚持认为所谓的“市场”是某种普遍性。用现在的角度来分析过去是纯粹的偏见。

考古学家应该更了解。当我们真正要说的是我们尚未弄清手工艺品在景观中移动的真正原因时,请不要懒惰和草率地说“贸易”。

顺便说一句,罗马人也不例外。所以下次我会处理。