自美国考古学家和人类学家Michael Coe发表以来已经过去了二十年 破解Maya代码 (1992)。这讲述了一个戏剧性的当代故事,说明中美洲的玛雅人字形是如何在1970年代和1980年代成功地被解密的-主要是北美学者在1950年代初俄罗斯学者尤里·克诺罗索夫(Yuri Knorosov)的开创性建议之后提出的,他首先证明了语音的存在。字形中的表示形式。从那时起,解密产生了许多新知识,并导致发表了许多重要的研究,例如C玛雅国王与王后纪事 (2000年),作者是西蒙·马丁和尼古拉·格鲁伯(Nikolai Grube)。

安德里亚·斯通和马克·赞德的 阅读玛雅艺术 尽管玛雅人的技术发展水平基本达到石器时代水平,但在巩固玛雅文化作为古代世界伟大文明之一的形象方面又向前迈出了重要的一步。

独特而迷人的玛雅象形文字是大约两千年前创建的,一直使用到16世纪西班牙征服墨西哥为止。它可能是有史以来最复杂的书写系统,其复杂程度甚至超过了古埃及的象形文字和今天的日语。像日本人 假名 (音节符号)和 汉子 (基于汉字),玛雅字形将代表音节的一小部分语音符号与代表单词和概念的数千个逻辑符号结合在一起。与日本和埃及作家不同,玛雅文士-与作家一样多的艺术家-为精心地加入,融合和融合其基本符号而感到自豪。在埃及象形文字中,“很少破坏所描绘物体的自然形状,而为了构图和符号聚类而消除正常形状,则对玛雅艺术家和文士几乎没有障碍”,斯通和赞德在其内容丰富,内容丰富,插图精美的指南中写道。玛雅艺术中象形文字的解释。

部分由于这个原因,玛雅人的字形使欧洲人对解密的努力感到困惑,比起1820年代开始阅读的埃及象形文字要长得多。尽管尤卡坦的西班牙主教在1560年代怀疑了玛雅书籍中的语音成分(然后将它们烧成恶魔的作品),但20世纪中叶的玛雅考古学家JES汤普森仍然坚信,直到他于1975年去世。 ,玛雅标志符号不是真正的书写系统,而是爱好和平人民代表其宗教和哲学思想的象征性表示。具有讽刺意味的是,当破译在1980年代开始时,它揭示了玛雅人对战争和仪式上的献血的敬业精神-就像后来的阿兹台克人一样。然而,即使在今天,许多玛雅人的迹象还是被部分理解或根本不被理解。

阅读玛雅艺术 因此,本书是由主要位于美国的数十名学者(包括作者)进行的令人振奋的三四年或四十年的人口学和人类学研究的综合内容,其工作被认为是本书的最后部分。外套上刻有Coe和Martin的名字。

正如斯通和赞德一开始所指出的那样,这本书的灵感来自理查德·H·威尔金森(Richard H Wilkinson)的 阅读埃及艺术 (1992)。威尔金森的指南提供,
对于每100个埃及语标志,都有一个双页展开,包括一个讨论页,与一个从纪念碑,物体和纸莎草纸中选择的黑白插图对面的一个标志图,其中,所讨论的标志是从以红色表示其艺术背景,以帮助其识别。 阅读玛雅艺术也提供了100个徽标,例如表示“小丑”,“死亡”,“写作”,“洞穴”,“太阳”,“橡皮球”,“ cent”,“美洲虎”和“可可”的字形。但它在标志目录的选择和分组方面与埃及的前身有很大不同。例如,“人体部位,动作,位置”部分讨论了“血”,“骨”,“剁”,“前”,“阴茎”,“坐着”,“头骨/头部”,“ ”和“掷” –在威尔金森的“人体部位”部分中仅出现“头”。从而, 阅读玛雅艺术 毫无疑问,它不是一本常规词典,尽管它有望成为初学者的有用参考书。

“骨头”的条目指出,在公元900年左右的玛雅艺术中出现的与骷髅并置的交叉骨骼可能是欧洲海盗采用的乔利·罗杰(Jolly Roger)国旗标志的起源,该海盗从17世纪后期开始就使用尤卡坦州作为加勒比海基地西班牙征服之后玛雅文明的崩溃。毫无疑问,死亡弥漫在玛雅文化中。 1952年,在帕伦克碑文寺下面发现的最大的玛雅墓葬是一位未知的7世纪统治者,其统治日期可以被解读为公元615-683。他的象形文字名称最终被读为K’inich Janaab Pakal,其中 帕卡 意思是“盾牌”,由一个类似盾牌的字形表示,带有像卡通一样伸展的面部特征。正如“盾牌”的条目所指出的那样,这个看起来无害的徽标实际上描绘了战争中被敌人敌人张开的脸庞,这种命运使阿兹台克人俘获的西班牙士兵的面孔仿佛变成了皮革面具。


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