自17世纪以来,莫卧儿皇帝对世界的控制力越来越强’比任何其他东方统治者的想象力–因此,我们用现代的词来形容一个强大,有钱且可能是王朝的人,‘mogul’。曾经看过泰姬陵或红堡的人–更不用说阿格拉(Igrad-ud-Daula)的陵墓或勒克瑙(Lucknow)的巴拉·伊曼巴拉(Bara Imambara)墓–会感觉到莫卧儿的吸引力。但是,尽管有许多关于这个艳丽帝国的书籍统治着印度,介于1526年巴布尔加入和1858年巴哈杜尔·沙阿退位之间,但其中大多数书籍都选择不将穆罕默德家族纳入其完整的历史背景。因此,很少有人能清楚地看到莫卧儿与祖先成吉思汗的蒙古帝国(成吉思汗于1227年去世)及其在伊朗和中亚的主要继承王朝:伊尔可汗,帖木儿,萨法维德,卡贾尔和德里苏丹朝代包括帝汶(Tamberlane),乌鲁格·贝格,莎阿·阿巴斯一世,阿洛丁·哈尔吉和穆罕默德·本·图格鲁格等统治者,统治者来自撒马尔罕,伊斯法罕和德里等非凡城市。

伦敦大学南亚历史教授弗朗西斯·罗宾逊(Francis Robinson)在这种新背景下,通过对这些朝代的每个统治者进行了简要的,按时间顺序排列的传记以及对《大食尸鬼》的较全面处理,并设计了精美的书本沿袭泰晤士河的传统&哈德逊系列皇家编年史的古埃及,罗马,中国,墨西哥等朝代社会。

画布是动荡不安的,沾满了鲜血,并且像一系列莫卧儿叙事微型画一样复杂。 阿克巴纳玛 ,其中充斥着陌生的名称,地点和日期,这通过使用大量插图和大量(更不用说必不可少的)家谱,每个标尺和地图都有一个实况框而变得可口。不建议从头到尾地通读,但作为专为蘸书而设计的精美插图参考资料,该书起着非常有用的作用,尽管有人希望在标题中提供有关插图日期的更多信息。

自国际伊斯兰恐怖主义和伊拉克战争问世以来,鲁滨逊意识到他的主题的重要性日益提高。他的序言对此提出了一些正确的观点,并强调了他所详述的朝代生活中的三个主题,‘这可能会推翻一些关于伊斯兰教的普遍偏见,’.

第一,‘伊斯兰教及其提供的思想观念一贯地服从于权力的要求。’因此,是异教徒成吉思汗的直接后裔的异教徒伊尔汗(Il Khan)统治者在某个时候(13世纪末)决定to依伊斯兰教,因为它在政治上很方便。此外,可以说,莫卧儿帝国在包容所有信仰时(在阿克巴皇帝统治下)比分裂为独家伊斯兰教(在狂热的奥兰则布统治下)更强大。

其次,‘几乎所有这些穆斯林统治者都沉迷于提高情绪的毒品。鸦片是最喜欢的,但对于大多数人来说,选择的药物是酒精,男女经常大量享用。有几人因其影响而死亡。’当巴伯通过砸碎他所有的金杯和银杯来分发酒给穷人时,他的决心只持续了一年或两年,之后他又回到了酒会。

第三,‘妇女经常在事务中扮演重要角色。他们是建筑的赞助人,商业的投资者,法院政治的中心人物,接班斗争的参与者,有时甚至在至少部分人的支持下,他们甚至开始统治。’。举个著名的例子是莫卧儿皇帝贾汉吉尔(Jahangir)的最爱妻子,伊蒂玛德·乌德·道拉(Itimad-ud-Daula)的女儿,沙雅汗皇帝(Shah Jahan)皇帝的妻子穆姆塔兹·玛哈尔(Mumtaz Mahal)的姑妈努尔·贾汉(Nur Jahan)。

毫不奇怪,泰姬陵散布了两页,其中的照片显示了整个陵墓和花园,以及精美的大理石镶嵌和书法细节。令人惊讶的是,平淡的声明‘建筑师是拉合尔的Ustad Ahmad’。实际上,没有建筑师’姓名正式记录–沙贾汗(Shah Jahan)似乎想把一切都归功于自己–至少有两种可能性:奠定红堡基础的乌斯塔德·艾哈迈德·拉豪里(Ustad Ahmad Lahauri)和贾汉吉尔(Jahangir)最喜欢的建筑师米尔·阿卜杜勒·卡里姆(Mir Abdul Karim)。‘缺乏有关泰姬陵建筑师的身份的信息导致了各种各样的幻想,’埃巴·科赫(Ebba Koch)在她的书中指出, 完整的泰姬陵,由泰晤士出版&哈德逊(Hudson)于2006年秋季出版。该权威出版物未在 莫卧儿皇帝,尽管有William Dalrymple的参赛作品’同样是关于巴哈杜尔·沙(The Bahadur Shah)的近代书籍,尽管学术性较差。

由安德鲁·罗宾逊(Andrew Robinson)撰写,他撰写了几本有关印度文化的书籍。他是剑桥沃尔夫森学院的访问学者。


This 文章 is an extract from the full 文章 published in 世界时间史学Issue 27. 点击这里订阅

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