由Eleanor Robson,Luke Treadwell和Chris Gosden编辑
Oxbow书籍24英镑

这包括九篇文章,这些文章起源于2004年在牛津大学举行的一系列演讲中,目的是使经销商和收藏家一方面与博物馆策展人和学者们聚在一起。

剑桥学校大祭司尼尔·布罗迪(Neil Brodie)的开幕词之后是收藏家乔治·奥尔蒂斯(George Ortiz),古物贸易冠军詹姆斯·埃德(James Ede)的文章,以及约翰·波德曼爵士(Sir John Boardman)最有趣的文章。约翰爵士,牛津大学前古典考古学教授,对现代趋势最不满意,并且正在成为反对赔偿的最重要发言人之一。

关于英国最近的一些相当自由的举动,有很多讨论,从签署教科文组织公约到严厉的《文化财产交易法》(2003年),以及关于打击非法贸易的DCMS(政府)文件,其中包括完全接受(大卫·盖姆斯特)的不安。

最引人入胜的文章是Mark O的最后一篇’格拉斯哥博物馆负责人尼尔(Neil)‘ghost dance’衬衫到美国。这件衬衫来自1890年在受伤的膝盖上的大屠杀,当时美国骑兵屠杀了被一种新宗教刺激的美洲印第安人。–鬼舞。一些幸存者加入了布法罗比尔’的狂野西部表演,前往格拉斯哥,在那里他们出售了一些文物或将其文物卖给了凯尔温格罗夫博物馆。这些是最近和有争议的‘repatriated’尽管提交人本人是遣返的支持者,但还是提出了论据。

他没有做的是看物体现在已经发生了什么问题‘repatriated’;它们在适当的博物馆中正确展示了吗?他们被很多人看到吗?还是他们只是在其他类似衬衫的收藏中迷失了?也许哦’尼尔应该去美国寻找答案。

读托克利,所有的人都会受益’的书,吸收了至少他的一些论点。同样可惜的是,组织者没有想到查看他们所居住国家的古物法律。再一次,对便携式古物计划的浏览会照亮,–尽管可悲的是,那些执行便携式古物计划的人似乎从未意识到法律的基础,但除非是宝物,否则这些物都是地主。该计划在英国有效,很可惜我们不认识它的价值,而开始向其他国家宣讲它。 (而且,遗憾的是,他们忽略了我自己的书 谁拥有过去?,由亚当·斯密研究所(Adam Smith Institute)在1997年出版。)


本文摘自《世界时间史学》第19期发表的全文。 点击这里订阅

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