拜占庭安纳托利亚考古
Philipp Niewohner编辑
牛津大学出版社,94英镑
书号978-0190610463
评论者:Andrew Selkirk


罗马沦陷后的东罗马帝国到底发生了什么?我们倾向于认为这个故事就是君士坦丁堡的故事,它独自抵抗阿拉伯的猛攻,但这还不是全部。从5世纪到11世纪,安那托利亚(即现代土耳其)成为帝国的一部分,直到11世纪,在曼济克尔特战役中,塞尔柱克(Seljuk)土耳其人终于占领了几乎整个现代土耳其,来自君士坦丁堡本身。直到那时,这里到处都是古希腊罗马城市,他们讲希腊语,信奉基督教并组建了拜占庭帝国。他们的故事是什么?

答案是非常博学,非常昂贵的书, 拜占庭安纳托利亚考古:从上古末期到土耳其人来临由PhilippNiewöhner编辑,他是那些博学多才的学者之一,他们可以轻松地在弗莱堡,海德堡,哥廷根和牛津等机构之间游荡,同时在Dumbarton Oaks和柏林获得奖学金。在这本非常有价值的书中,他收集了安纳托利亚24个城镇的账目,主要是德国或比利时作家,尽管其中有两个是我们自己的吉姆·克罗的账目。这些是从建筑到(非常重要的)陶器的14种合成的开头。

这个故事是城镇与乡村之间的交替。 4世纪初应该是一个活跃的时期。这段时间君士坦丁皇帝正式Christian依基督教,根据经文,安纳托利亚建造了许多教堂。然而,考古学却讲述了一个不同的故事。这是一个城市普遍萎缩和停滞的时期。而且,为大型建筑提供材料的两个采石场已经关闭,或至少已结束。很少有教堂可以追溯到这个早期时期。

伟大的复兴发生在公元4世纪末狄奥多西大帝统治时期,狄奥多西大帝是统治统一的罗马帝国的最后一个皇帝,也是异教徒的伟大迫害者。从379年到450年这段时期,安纳托利亚的城市大为复兴:修建了新的城墙,经常使用 斯波利亚 –即,重用部分古代建筑–这就是为什么城墙通常是雕塑的好来源。但是,这些城墙的防御力很有限,因为它们几乎没有塔楼,而且时间太长,无法对付任何坚决的侵略者。

从5世纪中叶到7世纪中叶,城市主义下降。造成这种情况的部分原因可能是由于540年代爆发的大瘟疫,破坏了贾斯汀尼安王朝的统治,在城镇中的灾难可能比在农村地区的灾难更大。但是这种下降是更深层次的。教堂有时建在关键位置,这可能标志着城市功能的变化。作者特别指出,公共浴池停止运转。他认为,这很重要,因为在罗马世界,公共浴场不仅是清洁的地方,而且还是社交,经商和使城市运转的地方。与论坛或大教堂相比,公共浴池也许是公民生活更重要的指标。但是在6世纪,巨大的公共浴室被较小的浴室建筑所取代,这些建筑被称为 Balnea:城市衰退的良好指标。

即将到期的帝国

7-9世纪是入侵时期。它始于从610年到620年的波斯入侵,当时垂死的波斯帝国对垂死的罗马帝国发动了战争。在康斯坦二世(641-668)统治期间,有许多硬币ho积,可能表明局势不稳。但是衰败的罗马帝国和衰败的波斯帝国都被阿拉伯的年轻,充满活力和侵略性的侵略者淹没。伊斯兰教已经到来,随着埃及和叙利亚沦落到这些新的帝国建设者手中,拜占庭帝国失去了三分之二的帝国。安那托利亚幸存下来-只是-尽管敌人直冲君士坦丁堡本身的城墙,并最终仅在“希腊大火”的帮助下被击退。作者没有提及的是,这是反传统争论的时代,拜占庭世界的传统历史将其页面专门用于讨论反传统思想的细节以及是否应允许描绘人物。在穆斯林世界中也进行了类似的辩论,但是在穆斯林中,反传统主义者赢得了胜利,在拜占庭帝国中,他们输了,人类人物也被允许重新成为艺术品。然而,从考古学角度来看,这是双方都处于下降的时期。

故事最能在Amorium这座城市中看到,这座城市在838年遭到袭击和摧毁。这对考古学家来说非常有价值,因为它是与陶器及其他小发现物约会的关键事件。但是当Amorium最终在50年后被重建时,它虽然很小但是很容易防御 卡斯特龙 (堡垒)具有坚固的墙壁,而在其外部扩展的居民区则没有规则的布局。在建造或重建教堂的地方,现在都被墓地所包围,这充分说明了罗马人对埋葬在城镇中的禁止已被完全遗忘。请注意,这个时期的考古约会变得很困难,因为陶器约会变得古怪。精美的传统,君士坦丁堡的白色瓷器代替了4世纪的非洲红滑瓷器,现在已经不再渗透到农村,而当地的手工陶器也经常被取而代之-这很难过。此外,花粉记录显示野生物种有所增加,表明土地利用强度较低。

在9世纪,拜占庭世界在马其顿王朝(867-1056)的统治下复活,传统历史将其标记为中拜占庭帝国艺术和文学复兴的时期。考古学再次给出了不同的解释,城市主义失去了吸引力。大多数城市被忽视,大部分地区都空无一人,而乡村却蓬勃发展。有人认为,税收的基本原理可能已经改变,税收不再支付给城市,而是直接交给中央政府,因此,富裕的公民认为在建立城市的大型教堂上浪费他们的财富没有意义,而是建立了农村地区有许多小型教堂。

还爆发了一段经文题词,贵族们将其视为地位的象征。作为考古学家,我们还应注意,花粉分析表明农业正在恢复。

11至14世纪标志着土耳其人的到来和拜占庭帝国的终结。传统的日期是1071年的曼齐克尔特战役,尽管也许更重要的日期是1204年,当时组成第四次十字军东征的r子行将俘虏并解雇了君士坦丁堡,但从未真正恢复过。最初的土耳其威胁导致城市复兴,当时农村人口涌入城市寻求安全,防御措施井然有序, 卡斯特拉 被复兴和重建。但是花粉显示出繁荣的逆转。

在1204年君士坦丁堡被占领之后,尼西亚和特雷比松这两个城市成为公国的首领,尤其是尼西亚获得了一系列精美的防御工事。曼济克尔特战役结束后,一些城镇匆匆整修。但是后期的建筑活动似乎证实了安纳托利亚在拜占庭中期时期已大体上进行了城市化。安纳托利亚已成为主要的农村社会,贵族和修道院的土地所有者能够在其中发挥几乎绝对的权力-有些迹象表明,这可能是“封建主义”的开始。但是控制权是分散的,当土耳其人到达时,他们接管的困难很小。

这本书充分展示了考古学,向我们介绍了所有主要城市,然后得出结论。我本来希望君士坦丁堡本身的记载,也许更重要的是,对孢粉学的叙述,即仅简单提及的花粉证据。但这是一本书,以迄今为止只有少数学者才知道的方式重写了历史。让我们希望它能以平装本的价格重印,价格应能使其应有的广泛分布。