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上帝’s Gold

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上帝’s Gold
肖恩金斯利,
John Murray,25.00英镑(HB),9.99英镑(PB) 

在AD 70中,罗马皇帝泰特斯终于征服了犹太人,并从耶路撒冷的寺庙回到罗马的巨大宝藏。在那里,他庆祝了一个壮丽的胜利,融化了大部分宝藏并用它用作金条。从所得款项中,他不仅可以补充Nero清空的财政部,而且还要建造罗马斗兽场。
在耶路撒冷的寺庙中保存了三个特定的物品,成为他新的和平神庙的中心。

这些物品在巨蟹座的拱门上说明,它仍然在罗马幸存下来。他们构成了一张桌子(神圣存在的表),一些银色小号,以及最高的梅拉拉–燃烧七个蜡烛形成世界之光的烛台。这已成为犹太教的象征,就像十字架是基督教的象征一样。所有这些寺庙珍品发生了什么?一些更极端的正统犹太人认为他们留在罗马,并被遮挡的地方隐藏在梵蒂冈。事实上,1996年,以色列甚至为梵蒂冈提供了一个正式的请愿,以便归还所有寺庙珍品的名单,以遣返。

梵蒂冈没有回复。然而,基于所谓的中世纪旅行者的观点,可以拆除证据。因此 上帝’S黄金:寻求失去的耶路撒冷寺庙珍品,古代艺术和考古杂志Minerva的管理编辑肖恩金斯利讲述了这些宝藏的故事以及他们的故事。

Kingsley解释了他在他新的和平神庙中的奖金如何在他的新寺庙中,他们仍然持续了300年–直到广告455当船用船用罗马时,据8世纪历史学家的历史同时,将Titus的宝藏送到迦太基。

然而,在533年,北非由Belisarius为西罗马帝国进行重新调整,并根据Procopius的最后一个好的罗马历史学家,这是Titus向罗马带到君士坦丁堡的犹太人的宝藏。那发生了什么事?到目前为止肖恩金斯利阐述了珍品旅行的令人信服的叙述–从耶路撒冷到罗马,到迦太基和从君士坦丁堡。

此后,这个故事变得杂话。在一个八卦之外,Procopius说,珍宝被贾斯汀对耶路撒冷返回,对基督徒的庇护所,大概是圣坟墓的教会。不久之后,在614年,耶路撒冷被人们沉积了很多时间脱离真正十字架的遗体。然而,没有提到任何犹太人的宝藏。然而,有三个棺材被激怒,隐藏在圣经奥多斯的修道院里。作者奇迹讨厌这三个棺材中的任何一个是否包含了宝藏,如果是这样,他们仍然埋在修道院附近的某个地方?论点是这次稍薄:所有人都可以说是尽管有广泛的宝藏狩猎,但没有发现珍宝。

最终,金斯利呈现出迷人的账户 上帝’s Gold。主要的故事线有点争议,但他与Gusto告诉历史账户,在Minerva Office的冒险之中穿插着他自己的冒险账户,以及他在东部地中海的旅行中寻求证据。

这本书被大量背景信息加强了–关于犹太历史的迷人叙述,泰国胜利的胜利。有时,散文有点在顶部,因为我的口味,但有很多迷人的细节。我特别喜欢他在附近洞穴中发现着名卷轴的Qumran的遗址。 qumran.’S修道院挖掘机最初将该网站解释为艾瑞岛修道院,但最近的工作表明它更有可能是富裕的乡村别墅。

这是一种吸收读取。一些东正教犹太人可能不会得到很好的接受,但我相信其他人都会发现它是一个破解的好故事。作为。


本文是来自世界时间史文书24的完整文章的提取物。 点击这里订阅

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