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穿过来世的旅程:古埃及的死书

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1819年,英语医师和Polymath Thomas Young–对于埃及象形文字解读的作品,考古学家最为了解–发表了一个开创性的文章 百科全书Britannica。它提供了Rosetta Stone的初步破译,概述了新科学的范围,今天被称为埃及学。与古埃及宗教与其拟人的宗教宗教万神殿,年轻人无法避免表达一定的不耐烦,‘考虑到埃及迷信真的是多么荒谬和黯然失色’,正如他写道的那样。他与祭司Mumbo-Jumbo的愤怒无意中帮助了他法国竞争对手的成功,这是法国竞争对手的理智家Jean-François Champollion, whose passion for all aspects of ancient Egypt, including its gods, led to his decipherment of the Egyptian hieroglyphic script in 1822-1823.

任何非专家的读者 穿过来世的旅程,英国博物馆的宏伟和可读目录’目前在古埃及书中的古老埃及书籍的典雅和富有想象力的展览–由从1820年代的纸莎草纸滚动工作的香港公司首次被解释为宠物仪式–很可能会感到幼小的同情’S视图。死亡始终是艺术家的迷人主题,并且在3000多年前,埃及的神灵,动物,倒眠,国王和富裕精英中的复杂绘制,狂热的生活渐晕,具有令人不安的力量。然而,它们及其伴随的象形文字,蜂鸣和消毒剧本中的文本描述了任何标准,这是一个极其奇怪的信仰宇宙。

铭刻石石棺,木制棺材和石护身符,但主要在长长的纸莎草卷轴上被靠近一个木乃伊尸体,死者的书是一个最多约两百个旨在复活和保护尸体的集合。埃及人–大多数人死于35岁–在来世。它出现在新王国的开始前1550年左右,并且常用于埃及的格劳斯科罗马时代。

咒语的数量和精确的顺序和内容都没有固定,因此没有单一的,有权威的死书;虽然目录尽力提供一章,但它也没有叙述叙述。为来世做准备)到第十章(完美的来世)。然而,主导的想法总是那么 ba 死者的(灵魂)应该能够在庄严的时间里乘坐夏令时飞行,并继续在肥沃的尼罗河旁边享受泥土的快乐,在夜幕降临中返回其木乃伊–就像通过太阳神的天空骑自行车。根据法术1:‘在这里,开始逐日出来的法术,让人在死者领域中的赞美和重新阅读。’实际上,古埃及人称之为组成‘这本书在一天’;它的现代名称是死者的书籍,由德国埃及医生Richard Lepsius于1840年代创造,可能是从埃及工人发现这些手稿时挖掘的术语。


本文是来自世界时间史文书45的完整文章的提取物。 点击这里订阅

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