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Amarna,埃及

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古埃及城市的最佳幸存例是Amarna。这是一个非常短暂的城市,由...布局‘heretic’法老,Akhenaten,他做了一些不同的事情。他放弃了埃及神的多种,赞成一个上帝,他用太阳识别的人。但最重要的是,他放弃了古城(卢克索),并在Amarna建立了一个新城市,距离北部200英里,在现代开罗外,孟菲斯的北部资本之间。这座城市被规模制定了;但是有一个大的缺点:在他的死亡中,前精英无法等待将皇家权力带回旧的力量,之后只有20年的存在,阿尔纳被遗弃了。

考古学上,这是一个很大的优势:这意味着我们正在处理一期间。此外,他选择的网站是一个不妥协的位置,因此没有人想要在那里建造一个城市,因此今天它是一个由现代解决方案不受处女的原始网站。

剑桥埃及埃及埃及读者Barry Kemp一直在Amarna挖掘Amarna。他的第一个项目是映射整个网站并将所有以前的挖掘放在一个计划上。这是一个巨大的事业,特别是在犹太石和测量师的日子里’S链子,但它唤起了他对城市的兴趣‘worked’以及各个部件如何装配在一起。在地上,Amarna往往令人失望。‘如果你去那里希望走下埃及街,你’ll被放下。景观非常多于挖掘机’S掠夺者。你可以看到这里和那里出现的墙–但是挖掘地区并不令人叹好得计。他们被清除了他们的沙丘,巨大的区域,然后刚离开:任何街道和开放空间都经常用于堆积弃土的地方。

所以当你走的时候,它具有起伏的景观,主要是宠物堆,房屋陷入萧条。但它仍然看起来很漂亮。我们有一个带有相机的低级氦气气球,可拍摄建筑物的可爱照片。但是当你访问它时’非常难以理解真正的城市。你只通过查看计划或模型来实现这种感觉’。因此,在1999年,在波士顿大学准备了Amarna艺术展览会,Barry Kemp建议他们与迈克尔·米兰森(Michael Mallinson)合作,提出了制作模型的想法。他们在建筑师中构建了模型’在Clapham的模型工厂。‘在那个夏天,我几乎每天都在征求迈克尔和模特制造商。我们必须在紧张的预算范围内工作,防止了思想的变化。有被摧毁的地区,我们不得不以合理的方式填补它们。一个主要问题是,建筑模型呈现建筑师是正常的’S设计最好的光,从而显示清洁和新的。泥砖,其中大部分Amarna建造,磨损和侵蚀。因此,我们决定通过弄脏墙壁的表面和房屋的屋顶以及周围地面来陷入困境的模型,但我们没有时间尽可能多地陷入困境。它仍然看起来有点太整洁而干净。’该模型取得了巨大成功。它从波士顿到芝加哥和洛杉矶,最后到了莱顿。然后它被运到埃及,目前在河流的仓库中拆卸,从Amarna,准备好在网站上建造了一个新的游客中心。

重建时城市的样子是什么样的?
该市的型号可分为三个主要领域:有中央城市的左侧,其中包含正式宫殿和两个伟大的寺庙,而其后面奠定了杂乱的公务员区,及以后那个(6)警察局与停车位为他们围绕城市放大的船务。然后,沿着尼罗河自身伸展,是仓库的大面积,在那里可以通过法老储存生产以再分配。在那之后,绿色的计划,是南郊,人民,实际上是高等官员的实际生活。

但是,该模型不属于整个城市;法老和他的女王(可能)生活的宫殿距离北部(北宫和北滨江宫殿)有一段距离,并被皇家路与中央宫殿联系在一起。墓葬中的雕刻场景显示法老在皇家公路沿着皇家公路进行皇室进步,他的官员在他旁边跑去。在两个宫殿之间是另一个被称为北郊的郊区。

然后有墓葬。一英里左右的内陆是一些低矮的悬崖,鼓励官员削减坟墓。这些都没有实际结束,但一旦前部门出来,装饰器就会进入,墙壁被雕刻覆盖。事实上,这些雕塑是埃及艺术中最显着的古迹之一,因为它们的流动性更加活泼,而且比传统绘画更加活跃,给出了日常生活的许多细节。实际上,这些细节提供了许多模型中显示的重建的证据:在网站上给出了大部分详细证据。然后在河流上奠定了城市的农业土地。当该市首次布局时,阿卡坦设立了四块边界石头来标记城市的极限,这些界限揭示了这座城市总面积的近四分之三包括西岸的农业土地。东岸的城市只是总面积的一小部分。

这座城市没有长期使用。 Akhenaten于1358年来到权力,只是在他统治的第五年,他决定放弃卢克索并在阿马尔纳找到一个新的城市。他只住了13岁,他在1340年的死亡之后是一个叫做Tutankhamen的一个非常小的法老的混乱时期。然而,似乎几乎立即,法院在孟菲斯和THEBES中再次居住。 Amarna并不完全被遗弃,事实上,一些部分继续进一步占用十年甚至二十年,但从基础到遗弃的总时间可能不超过30年。
Akhenaten仍然是一个有争议的人物和令人兴奋的人物。在他去世时,他遭受了诅咒的记录,他的名字被从官方记录中删除,因此早期的学者们一无所知。渐渐地,墓葬被他们显着的新鲜艺术发现,然后城市本身开始被揭露,Akhenaten的整个故事开始出现。每个人都有自己对Akhenaten的看法和他的实验:许多人被吸引到他作为一个伟大的宗教改革者,引入一门主义并成为基督教的先行者。巴里凯姆有点持怀疑态度。许多Akhenaten’S思想,例如天空的主要宗教已经成为埃及宗教的普遍存在。然而,在雕刻坟墓墙上的景象中,法老是无所不在的,这可能是为什么Akhenaten和他的宗教如此迅速地忘记的原因是贵族和人民想要更多地关注旧传统和牧师和官僚–并且对似乎是一个男人的统治来说,这一点不起重视。


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