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吴哥窟:起源,柬埔寨

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吴哥窟的起源是什么?这个名字的伟大寺庙,以及它被设定的城市,是世界上大奇迹之一 –但它来自哪里,它的起源是什么?当探索于18世纪和19世纪开始时,很快就会很快有很大的印度影响力。众多铭文是在印度剧本中写的,其中许多人在梵语,印度教徒的神圣语言中。此外,寺庙成立于毗湿奴,印度神,也包括佛像的雕像。有明显强烈的印度影响力,但这也意味着印度入侵吗?

1922年,Albert Foucher毫无疑问,并谈到印第安人来了文明‘野蛮人裸体男人’。后来学者达到了类似的结论,尽管更加谨慎。因此,乔治学生,吴哥的义伙伴研究,他们为铭文做了很多,并试图重建他们的历史,建议有‘稳定的移民流动,导致印度王国的成立,使用桑斯克特作为他们的神圣语言’。这真的是多远?在过去的一代入侵理论中受到攻击;他们应该在柬埔寨存活吗?印度影响力有多远?吴哥前往突出之前的本地居民的状况是什么?由新西兰奥塔哥大学查尔斯霍普州领导的考古项目,泰国考古学家Rachanie Thosarat,正在寻求解开这些问题。

什么是吴哥?
吴哥的秘密在其特殊的肥沃地位。它只是超越了Tonle Sap的银行,或者是大湖,不仅是东南亚最大的湖泊,而且是世界上最大的湖泊。 Tonle SAP受到奇怪和不寻常的现象。它沿着伟大湄公河河的主要支流之一,但每年在季风的时候,河流反过来,湄公河的水流回到了支流,从而增加了大湖的大小很多次。当水位后退时,土地是大量水稻种植的理想选择。
吴哥有三种主要特点。最着名的是令人印象深刻的吴哥窟本身,由苏里瓦马班二世建造,这是1113年1113年的加入与他的死亡之间的所有国王和他在1150年的死亡。然而,这只是整个复杂的一部分。还有很大的城市,拥有墙壁和寺庙和房屋。它曾经包含过大宫殿,但随着宫殿的木材,没有人幸存下来。第三个特征在于同样显着的,是在附近发现的三个巨大的人造湖泊。这些是巨大争议的主题。他们基本上是职能的–在饥荒时提供水的水库?还是他们是仪式?在每个岛上的一座寺庙的中心:这些水库代表印度神话吗?

当查尔斯·霍普州来调查吴哥窟的起源时,他有两个主要的起点。首先,由于高棉胭脂的革命,现代政治意味着在柬埔寨中无法挖掘。然而,只有在现代泰国边境的边境北方北方就可以挖掘出来吗?在这个主题上,古代(1950年)由Peter Williams-Hunt撰写的一项重要文章,他们绘制了沿着河流河谷山谷的一些不规则的土方工程。这些是否为吴哥水库提供了水管理的起源? Charles Higham决定沿着Mun River挖掘,本身是湄公河的支流,下一个北到Tonle Sap River。三个地点特别证明非常丰硕。

Noen U-Loke:铁时代和水管理
吴哥中最显着的功能之一是被称为渣土的巨大水库。这些似乎在印度似乎有任何相似之处。然后是他们是吴哥文明纯粹本地特征的最佳例子吗?威廉姆斯亨特刺激了水管理的兴趣’S 1950年古代文章关于不规则土方:进一步的检查表明,其中许多(见下文)是发条位点,MoATS相当过度效果。

然而,最壮观和富有成效的挖掘一直在Noen U-Loke,在每天200米长的沟槽,在一天内通过机械挖掘机挖出,并且在用地下水再次填满之前匆匆审视。该程序在研究区域的五个其他发散点重复,由项目地理学家威廉·博伊德教授威廉博伊德教授。沉积物和无线电金样品揭示了堤岸在铁时期,约200年和500广告之间建造,以转移和控制流动过度定居点的河流。在Noen U-Loke的内部,大面积的挖掘揭示了一个125个不合适的墓地,日期蔓延到铁时代的整个千年,从大约400年开始。最常见的虽然奇怪,类型是米脊。这里坟墓被挖了,底座被一层烧水稻覆盖着。然后将身体插入坟墓,最后覆盖着米饭。许多袋数必须参与其中–一种显眼的奢侈的壮观展示–真正的potlatch,采用美国术语。

许多埋葬以更传统的方式丰富。事实上,其中一个人在顶部右转。他是一名年轻人在每个胳膊上埋没75个古铜手镯,覆盖着手腕的腋下。手指骨头致密圆环,脚趾孔孔大铜环。在他的腰部周围,他没有一个,但三个,青铜带和许多玻璃珠子。他的耳线线圈是银,金色覆盖,他伴有精湛的蛋壳薄陶器。也许最重要的是,有一把铁刀。

在将网站与早期的青铜年龄网站比较时,动物骨骼的最大变化伴随着。到目前为止,野生动物几乎没有,而不是,牛占优势。牛和米形成了农业经济的基础。铁冶炼有广泛的证据,虽然令人惊讶的是,没有证据表明陶器制造:必须在其他地方做出非常精细的薄罐,可能是由专业陶器的制造。但是,还有盐制造商的证据。盐和铁是否形成了他们在交流中进行的货币?这是一个丰富的社区,准备开始考古学家认为复杂的崛起。

吴哥的起源:印度人或高棉?
大约200个广告速度加剧了。在该地区的南部,在湄公河三角洲,一个完全较大尺寸的网站开始出现。最大的是OC EO,宽敞的城市长,长3公里,宽1.5公里,周围环绕着壁垒和沟渠,由运河划分。在公元3世纪,该地区被中国人参观了,他称之为福安。从5世纪开始,第一个梵文铭文证明了加强印度影响力。

然而,铭文的证据是暧昧的。虽然它们是在印度剧本中写的,但它们用两种不同的语言编写,并且随着查尔斯霍普邮件的指出,两种语言完全不同–与英语和日语不同。毕竟,梵文是其中一名印度语言,而高棉是奥地利群体的一部分,包括越南语。高状态铭文是在梵文中,而较大的人在高棉–柬埔寨人的语言。国王– titled ‘Varman’ –在梵语录制,而工人在高棉,狗,臭味和黑猴等名称。然而,有一个更强大的高棉背景,特别是在使用单词PON的情况下,这意味着‘Great Lord’,并且似乎源自社会的旧Khmer底层。然后在550左右的广告中,三角洲的文明似乎崩溃,进展在大湖的山谷中。吴哥本身从800广告开始,开始崛起。

吴卡丽安文明的印度影响力不能被否认,尽管人们应该注意到没有发现印度殖民地。然而,高棉贡献比以前允许的更大程度更大,特别是水管理的重点可能来自当地实践。当吴哥被围困并最终被暹罗在1431年摧毁的时候,法院的辉煌被转移到暹罗王国(阴影) 国王和我!)今天是高棉语和柬埔寨幸存的人。

Ban Lum Khao:青铜时代开始

水稻栽培可能沿着长江谷英寸血管达到8–6000年,但直到4,000年后,水稻培养是陌生的东亚。为了在青铜时代瞥见,该项目开始挖掘一个被称为Ban Lum Khao的大型网站的小部门。这很快就揭示了令人印象深刻的公墓:110个埋葬被挖掘出来,含有超过400个完整的盆–大多数埋葬含有多个盆。大多数壮观的是一些婴儿埋葬刚刚在成人头顶上方,直径巨大的罐子,直径0.5米。但即使埋葬更加引人注目,也是最有趣的证据部分来自潜在的解决方案。

这里的重要结果来自于对动物和鱼骨的分析:动物骨骼大多是野生动物,表明乘客是第一个搬进维尔京领域的定居者。同样,鱼骨比其现代同行更大,表明定居者可能在河流中捕鱼,这些河流在之前没有捕捞过。

因此,整体印象是这仍然是一个相对简单的社会。在墓葬中没有发现古铜色,尽管有臭味的迹象:墓葬中贫富和穷人之间几乎没有证据。贸易最有趣的贸易证据奠定了许多海壳手镯,这些手镯被埋在死者作为装饰品,这一定必须来自于500英里之外的大海。这些发散的网站中的一些已经被挖掘,两种尤其证明是非常丰硕的。非Muang Kao是一个巨大的网站,在范围内,在周围的稻田上升七米处:名称意味着‘古城土墩’。一个部分通过

包围有宽阔的蚊子表明他们被建设银行挖出了挖掘。这些受控的水流过现场。看来,该网站在北部几个世纪和早期的百年世纪广告中被嘿,众所周期间被水包围,其中一些至少这些穆哈斯必须故意创造。


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