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埃塞俄比亚:气候变化时

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孩子们拍了,咯咯地笑了。烧焦的肉被仪式挑衅,屠宰,并在敞开的火灾上煮熟。当地蜂蜜酒流动。每个人,甚至是在营地周围跳舞的考古学家和人类学家,用粘土和灰烬装饰的尸体。晚上的自发庆祝活动,持续到夜晚,令人难以忘怀的是一个难以忘怀的季节。

这是埃塞俄比亚的曼兰,占据了欧姆谷的一个地区大约是威尔士大小的一半,以及被称为麦子的人。熟悉佩戴嘴唇板的女性的图像,并作为非洲最后一个未受破坏的部落之一的游客晋升为一个,真理,正如以前更复杂。令人惊讶的是,对于习惯于长期行政界限的西方人而言,Mursiland不是正式的地区。莫斯控制借助于全现代的AK 47突击步枪,它是莫氏控制的领域,其流苏相应地波动。 WOE在他们错误的一面夹住了邻近部落的任何成员。该地区也是如此,根据所接受的智慧,考古学上贫瘠。我们否则就向否则证明。

从一开始,环境挑战。温度定期飙升至45°C,水和食品供应量,轮胎穿刺绰绰有常见,蛇在长草中滑动,蝎子和骆驼蜘蛛似乎占据了每个岩石缝隙,金合欢刺撕裂的衣服和肉体,并证明了高度的气质。该项目也是考古和人类学之间的相互作用的崩溃课程,因为我们很快意识到,除非我们赢得了麦子的信任,否则我们不会去任何地方。他们谨慎 - 由于局外人在土地上的局外兴趣经历经历了良好的原因。

在过去十年中,Omo谷部落已经受到更多的外部机构,转变了他们的领土土地。其中包括狩猎和国家公园优惠,生物燃料和棉花提取行业,水电工程以及生态和民族旅游。它漫长的谈判,我们良性意图的一些示范,以及充足的土着信托服务,以确保他们的祝福来调查麦克兰国际边界,靠近埃塞俄比亚,肯尼亚和苏丹的国际海岸。那么我们在寻找什么,我们发现了什么?

食物,洪水和流动

这是一个项目的实地计划,在过去10,000年里,研究人力对环境变化的反应。该地区的气候和人口使其独特地适合我们的调查。作为一群人,当皇帝Menelik II(1889-1913)在西南部的低地建立行政控制时,麦子将“纳入”埃塞俄比亚国家。在此之前,该地区的牛群社区本质上是相当流畅的。今天,有8,000到10,000名莫氏人。它们在一起代表了一个相当大的知识库,我们的项目通过面试当前居民了解他们的环境,生存活动和过去的知识。这证实,Mursi Identity在过去的两个世纪中发现了它在各种大规模迁移中的起源,主要受环境压力的动机,并以搜索“酷地方”而言。虽然主要是牛牧民,但麦迪已经学会了改变他们的农业基础以适应波动条件。雨水和洪水 - 撤退培养,钓鱼,狩猎和收集所有的一部分。

降雨是这些战略成功或失败的主要贡献者。今天它发生在两种浓度: Oiyoi. ('大雨')在3月和4月之间跌倒,洛鲁(“小雨”)于十月和十一月之间跌倒。年降雨量仅在300-800毫米之间,这意味着Mursiland的气候范围从半干旱范围内干旱。这在水上享受溢价,曼西兰大致椭圆形的领域是由于它被河流束缚。在这些河中,Omo是主要的水道,距离北南塔纳湖的北部的蓝尼罗河和松软流域超过1,000公里。

但环境不是静态的。相反,Mursiland为其居民提供了令人遗憾的程度。这种不可预测性使雨水栽培不稳定,肥胖的饮水困难。这增加了洪水养殖的麦田依赖,这依赖于向北的高地降雨。这也是不稳定的,尽管莫尔兰的降雨量较少,如湖泊拉卡纳湖水平所证明的,这在上世纪以上20米波动波动。曝光的一般趋势在整个低地镜像,许多河奥莫的支流中的许多河流在过去的六千千年中擦干。

平台,人和地方

从一开始,考古学似乎适应了一个变得越来越干旱的环境。据当地传统的说法,物质证据被发现,过去是更加定居的职业和潮湿的景观的产品。核心致力于麦克风(字面上'鼻子')丘陵靠近Dirikoro沉降附近的麦克风群体群体的穆斯解释。 Mursi称这些功能称为这些功能 Benna Kulugto. ('石头圈')并相信他们是古老的房屋地板或平台,以提升地面上面的住宅并提供地面水的避难所。穆斯也争辩说,他们是由景观之前的居民制作的,其命运是不确定的。虽然该地点最初由人类学家大卫Turton于1973年报告,但我们的团队开展了第一个详细的调查。这被证明是我们的“酷”的地方,而不是在基础上而是考古学。从撒哈拉以南非洲报道,没有其他迷人的建筑形式的例子。

在我们第一次与Mursi相遇期间,他们否认该平台对当代生活或一般部落身份持任何意义。尽管如此,纪念碑位于景观的一个地区,被认为是神圣的。 Dirikoro的当地名称意味着“黑地球”,在景观中的口袋中发现了一种商品。这种黑地球被认为是“对精神事物”,而名称本身被认为是“强大”。此外,黑土常常用于仪式活动,并且可以在战士尸体上涂抹,或者尊重其治疗特性。


本文是来自世界时间史文书46的完整文章的提取物。 点击这里订阅

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