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SW Pacific:erromango

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Cartyr Isle上的食人族和传教士

19世纪的第19世纪的传教士在岸上岸上,他们的身体被当地酋长砍掉了。没有缺陷 - 或者也许受到启发 - 更接近。他们遇到了类似的命运。詹姆斯L Flexner冒险冒险到这个小小的远的岛屿,以发现这种动荡的时间的遗骸。

传教士称为它'烈士岛'。 1839年,John Williams和Jacob Harris在Dillon's Bay,Erromango的海滩上落在了什么,被称为新的Hebrides(现在瓦努阿图)。不幸的是,对于他们而言,威廉姆斯和哈里斯不知道是,只有几周的抵达前几个星期的澳大利亚檀香贸易商曾经谋杀了两个男孩,那么当地首席的儿子。结果,当地人决定猛烈地拒绝与白人联系。如果威廉姆斯留在海滩上,他就会很好。但他决心继续内陆。他的目标是与当地的岛民建立友好关系,并播种伦敦传教协会更加困难的转换工作。所以威廉姆斯,其次是哈里斯,按下,并这样做不知不觉打破了一个强大的禁忌。

这两个人通过了一个重要的仪式标记,这是由鞭束的树枝制成的,表示外国人无法通过的点。威廉姆斯要么没有看到或不了解这个标志,当他走过时,他被当地的勇士们伏击,他追逐到海滩,在那里他们被殴打死亡,后来娱乐活动。

威廉姆斯的身体被带到内陆的一个地方 - 现在标志着红叶龙龙植物 - 并进入石灰石楼梯,由河流建造,用于装载和卸货。在楼梯的上坡部分是一个半圆形的结构,由石灰砂浆制成,具有砖块明亮的橙色颜色和粗糙的黑色温度夹杂物。从这里,身体被带到一个大型石灰石巨石。身体被布局,小杯子啄成威廉姆斯的头部,手和脚的位置。后来,将一个小黄铜牌匾放在石头上以纪念地理位置。

然后将身体置于靠近水的另一个石灰石巨石,在那里它分为当地酋长队以烹饪和仪式熟注。他的头骨被拿到内陆,后来埋在一个现在标有一个腐烂的椰子棕榈的地区,在较大的芒果和榕树树丛中。

在这种景观的文档期间发现的一个令人惊讶的特色是可能是一个带有金属支架的石衬墓穴,用于墓地。在这里没有发生挖掘,我们不能肯定会肯定是一个坟墓;然而,考虑到威廉姆斯河南侧有19世纪的占领,它在这一领域的存在是值得注意的。

威廉姆斯死亡的故事引起了一个轰动回家,并在世界各地制造了头条新闻。然而,远非妨碍潜在的传教士,它只推动了福音派的热情,因为该任务从伦敦传教会到长老会的任务。同类是对许多欧洲人的病态迷恋的问题,以及差异的关键标志,用作思想徒步旅行者提醒西方人的优越性。非西方人民的明显暴力被用来合法化帝国统治的暴力。

当然,我们现在认识到Melanesian人只是“食人族”,但西方人花了很长时间才承认这些岛民在农业,环境管理,社会和艺术中的重要成就。具有讽刺意味的是,传教士本身往往是太平洋岛屿文化的第一个勉强崇拜者。尽管如此,狄龙湾同类的早期病史确实在当地历史上留下了持久的标志,并通过今天的生活奥尔莫曼斯记住。

烈士岛上辜负了它的名字:另外四个传教士在埃洛蒙古的领域死亡,无论是由热带疾病 - 詹姆斯·麦克纳尔于1860年杀害 - 或者由当地勇士谋杀 - 乔治戈登和他的妻子艾伦于1861年,乔治的兄弟詹姆斯1872年。

最后,Hugh Angus Robertson成功地在他的前任失败了。他于1872年和他在迪尔逊的湾定居 erromanga:烈士岛 仍然是岛上的使命历史的经典叙述。然而,当地人拥有自己的这个历史版本,通过一代人通过一代人通过,这通常会提供比在传教士账户中保留的不同的角度。

考古学家在一个使命
这些遭遇的物质遗产,以任务站和围绕和周围地区的人工制品,结构和景观的形式。考古学家正在探索这些证据与瓦努阿图南部的当地社区的伙伴关系,以发现19世纪和20世纪初的传教士和太平洋岛民之间的互动性质。

现在,我们已经开始调查erromango的早期任务网站。该岛位于南部的Tafea,坐在塔纳的北部 - 岛上是约翰弗鲁姆货物崇拜和雅鲁斯的岛屿,是世界上最活跃的火山之一。

erromango也是火山,但自营养不良时期以来休眠。 1860年,该岛的人口估计大约5000人,但由于旧世界疾病的影响,可能已经开始在本世纪末下降。今天这个数字更接近2,000。

第一个欧洲游览埃洛蒙戈是克服队的队长,他在1774年对太平洋的第二次探索探险期间短暂停下来了。彼得·迪伦在岛上发现檀香后,在1828年在岛上的第一个外国定居点,与中国贸易的有价值商品。大约十年后,约翰威廉姆斯在狄龙的湾做了他的命运着陆。这是他的死亡,可以说,通过关于“本群岛”的“非凡的”的“食人族”的“未经期刊”的思想以及对檀香和劳动力交易的不健康影响的担忧,对建立埃洛蒙古的特派团的决心。


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