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Timbuktu在威胁下

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血腥但未吞噬,马里遗产风雨着一场冲突

在15世纪和十六世纪,蒂瓦努库特是伊斯兰精神和智力学习的缩影。今天,现代冲突威胁要摧毁马里的过去。在这里,Kevin Macdonald看看这座传奇城市的历史,遗产和宝贵的遗产。

有一段时间,当时公众唯一知道的马里的地方是神话和难以进入的蒂姆·卢特镇。即便如此,我仍然会发现很多人惊讶地知道它实际存在,而不是一些香格里拉。冒险的冒险被认为是跨非洲背包客的最终目标。媒体根据他们的预防,将其作为“金融城市”或“非洲第一个大学”的网站。我更愿意将其视为遗产冰山的一角,潜意识欧洲历史记忆西非的伟大帝国。
蒂姆巴库特众所周知,因为它与马里和宋海帝国的帝国期间与黄金贸易联系。在种族上,它长期以来一直是多元化的世界地,在麦利克,宋海和图尔格人民的历史中发挥着重要作用。根据这一点 Tarikh Es-Soudan(苏丹的编年史写于1655年),成立了 c1106-1107作为季节性图雷戈牧场营地。然而,Douglas Post Park领导的最近的挖掘表明,该地区的城市主义返回到AD 150和650之间,在Tombouze of Timbuktu以南南部的距5公里(3英里)。然而,似乎托木兹在AD 1000周围被遗弃 - 因此在图阿雷格牧民的哈姆雷尔成立之前可能会消失。 Ad Ad 1290周围,Timbuktu被Mali Mansa(King)Sakoura的跨撒哈拉贸易Entrepot重新建立,并开始被划为传说。

通往财富的道路
Mansa Musa,马里的庆祝君主,最近(并可制定地)命名 The Independent 作为曾经活着的最富有的人,与Timbuktu有关。他众所周知,他已经承担了 hajj (朝圣)到麦加在AD 1324中。根据Al-Umari,在1342年写作,Mansa Musa花费的金额和他在开罗的随行人员贬值了 mithqal 从25到22 迪拉姆。据说他又回到马里,曼莎穆萨在每个城镇都有一个新的清真寺,在周五晚上度过。虽然这可能比现实更夸张,但他确实说服了着名的安达卢西亚诗人建筑师al-Sahili与他回归。玛丽安的主要建筑大部分时间 - 包括蒂姆克特的Djingereber清真寺(c.AD 1335) - 归于Al-Sahili。

Timbuktu从帝国帝国(来自AD 1493)的帝国时作为学术奖学金之日的出生。在Askia Dawud统治期间(公元1549-1583)建立了这一天的图书馆。西非在1650年代和1660年代的城市写了最大的历史历史记录。到2012年,该镇的许多分散的历史艺术手稿在很大程度上在艾哈迈德巴巴研究所巩固 - 1973年成立 - 拥有30,000个稿件,由三个进一步的公共储存库增强,其持有人包括额外的20,000个稿件。
此前,Timbuktu的遗产被视为很大程度上被白蚁吃文本或侵犯撒哈拉沙漠的危险。在20世纪50年代,仅在镇上累积时,单独的仪表被录制为挤出的沙子。 Timothy Insoll 1998年在Timbuktu的Sankore Madrasa Complex附近的挖掘方面已经充分展示了这一威胁。他不得不挖掘5米(16英尺)的沙子只是为了达到1650年的广告。遗憾的是,由于他们的深度和崩溃的真正真正的崩溃危险,他被迫放弃挖掘。看来,大量的Timbuktu最早的结构埋在沙滩下方,也许是10米(32英尺)的深度,因此挖掘到他们的基础将不得不处于巨大的规模上。

如今,Timbuktu和Mali的任何旧概念都被与Al-Qaeda,恐怖主义,战争和全球遗产的破坏的不受欢迎的协会所取代。我第一次和许多同事们一直被媒体持续咨询。通常,人们可以愿意展示马里的过去的荣耀,充满活力的文化和艺术传统 - 而不是恐怖的当前条款。最终,前者会再次蚀了后者,但这可能需要一些时间。
在尼罗河谷之外,非洲的任何部分都没有比马里中间尼日尔及其环境更丰富的考古学遗产:撒哈拉以南非洲的证据是ounjougou最早的陶瓷,约会 c.9000公元前;第一家国内庄稼 - 小米在Karkarichinkat发现约会 c.2500 BC;和最先进的城市主义 - 可能是DIA c.800公元前,当然是詹尼亚 - jeno,通过广告400。
讲述(泥砖沉降丘)在三千年填补景观时,大多数人几乎没有调查。文本记录的帝国跨越历史记录,一些留下纪念碑和建筑遗骸在他们的唤醒期间:加纳/瓦加杜, c.AD 300-1100;马里,公元1230-1450;和宋海,公元1450-1600。
马里长期以来一直是国际十字路口,帝国的面包篮,贸易Nexus,以及黄金的来源。它是访问西非的黄金,即大西洋的葡萄牙导航员试图绕过Arabo-Berber Middlemen,在海岸建立贸易堡垒。无意的结果是跨大西洋奴隶贸易。因此,马里的遗产是更广泛的历史叙事。

当前的危险 

2012年之前,作为马里的考古学家,一个最令人关切的是保护其从抢劫者的遗产,与其讲述网站的比喻兵马俑有时在国际艺术拍卖中产生六个数字。目标是获得当地农民的善意,扼杀挖掘团伙,羞辱国际艺术市场,并在它被摧毁之前挖掘该地区仍然紧急的历史叙事。但是,到2012年夏天,马里大部分北部马里被一系列占据 jihadis迫使摧毁或威胁摧毁Timbuktu和Gao的至关重要的遗产,我们以前的所有担忧似乎都是无关紧要的。

在2011年10月从利比亚返回图赤雇佣兵之前,并在下个月开始在蒂姆巴库特和Hombori举行欧洲绑架,这是一个“Tuareg Refellion”在2012年1月开始在马里北部的北部。这样的“图尔格革命”历史悠久在马里,自1916年以来有五。但这种反抗是不同的,世俗的图雷格分离主义者被寡不敌众队的队伍寡不敌众 圣战是 团体与外国极端分子一起死亡。
虽然最初可能已经在不稳定的情况下已经谈到了Tuareg侵占到南部的长周期,其追溯到15世纪的现象,越来越多的外国伊斯兰力量(来自阿尔及利亚,尼日利亚,巴基斯坦等)为无与伦比的情况而制作。这不仅仅是叛乱,它是一种入侵,意识形态地不同于20世纪之前已经消失的任何东西。
到4月,前进 圣战士 (Ansar Dine,Mujao和AQMI)迅速迅速扫过Timbuktu和Gao的城市;到6月,他们追逐了从高,Timbuktu和其他关键地狱的Tuareg Mnla的中度分离症元素。结果是强迫达到城镇居民的伊斯兰教法的意见,加上关键遗产的破坏和威胁。
2012年6月30日,萨拉夫思者摧毁了历史悠久的夏波特陵墓 jihadists 开始了。八只陵墓得分,15世纪的依迪亚希清真寺受损。与此同时,有威胁 圣战是 Ansar集团用餐,即站立超过20厘米(8英寸)的所有埋葬纪念碑都会被摧毁。


本文是来自世界时间史文书58的完整文章的提取物。 点击这里订阅

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