伊斯兰考古学

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伊斯兰考古学变得非常时尚。在2月26日,我们在英国博物馆上参加了一项关于伊斯兰教的考古学的学习日,由曼彻斯特考古学的无畏蒂莫西Insoll领导,我发现了很多令人着迷的:但我仍然留下了一些唠叨疑惑。伊斯兰考古学如何与之前的格劳斯科 - 罗马文明相比?在这么多罗马网站上,我们听到了同样的故事:第5世纪和第6世纪的崩溃,其次是‘Dark Age’伊斯兰教。例如,在北非,一旦罗马世界的面包篮子,农业–和灌溉落后于它–似乎与伊斯兰教的到来崩溃。
现在这是伊斯兰教的这一观点吗?应该有一个不同的故事吗?在伊斯兰教的崛起之前,可能不会争辩,也许罗马世界在第五世纪崩溃了?据说,伊斯兰教与开罗,大马士革和巴格达等城镇的完全不同的定居点,位于罗马前任的不同地点他们是如何比较的?我认为伊斯兰考古学可能是一个很好的案例–但它尚未成立。
和现场走哪了?在世界的许多地方,现场行走正在彻底改变我们的想法–例如,一个人认为经典的南etruria调查及其罗马崛起的证据。你走这个领域,拿起陶器,约会陶器并绘制一个图表,以显示陶器类型的上升和下降–和文明的崛起和堕落?好吧,无论如何,一个人尝试。但是在伊斯兰世界上行走的场地结果是什么?来自,比如,第3世纪的陶器量大于或少于陶器的8日或9日的数量?我想知道。
也许也是在伊斯兰世界中发现了不同类型的网站。这是一个清真寺和宫殿的世界,学校和喷泉。我们在学习日听到了一个特定类型的结构,强化的方式沿着哈尔路线设定的,年度朝圣到麦加。千年来,哈吉徒步,但今天朝圣者乘坐铁路,公共汽车和空气旅行,旧的方式被遗忘并被忽视;需要一种重大努力来保护它们。要理解穆斯林世界,也许我们需要学习这样的网站。很多新信息从伊斯兰考古学开始出现–在这个问题中审查的土耳其人展览提供了一个令人迷人的叛徒。随着新项目的出现,我们将在当前的世界时间史学中进入它们。


本文是来自世界时间史文书10的完整文章的提取物。 点击这里订阅

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