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旅行:圣皮埃尔大教堂

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榛子布莱尔在早期的基督徒日内瓦下探索古代凯尔特人根源。

欺骗性的新古典外墙和入口到圣皮埃尔大教堂(照片:H Blair)。

在21世纪,日内瓦是一个热闹的国际政治和地下量子研究的枢纽,但考古学家不应该感觉到这个湖边Cosmopolis中的地方:如果你对地层的热情胜过你对Higgs Boson的兴趣,日内瓦有另一个秘密的地下综合体值得探索,隐藏在城市大教堂下方的平原。

酒店位于日内瓦的老城区中心的陡峭山顶,距离圣皮埃尔大教堂(St Pierre)大教堂通过少数迷人的鹅卵石街道,从下面的现代城市带来古老的土墩。我走了rue jean-calvin,以新教的神学家命名,他们使用圣皮埃尔作为一个基地,在16世纪中叶传播自己的个人品牌的改革神学。大教堂留下了这一天的卡文主义者,但不要被它的耻辱内部和新古典的外观所愚弄:这座罗马奥哥特式教堂有深根伸展回凯尔特人的凯尔特。

日内瓦湖周围的地区已终止千年,但该市本身首先在凯撒的开放章节中进入了历史记录 de bello gallico,它被描述为由Allobroges占据的边境城镇,这是一个Gallic部落Caesar标记为“最近撒上”。 Allobroges在公元前2世纪的日内瓦占据了日内瓦,直到该镇落到了罗马人C.120 BC。

然后日内瓦成为罗马·弗洛尔公开州长的一部分,毕业于3世纪广告的某个时候毕业于城市地位。这座城市接受了基督教,并在公元4世纪被指定了一个重要的主教席位。因此,虽然日内瓦通常被记住为改革思想的温床,但这个早期的基督教中心的历史就像凯尔特人一样,就像天主教徒一样,因为它是加油者。

模型显示三大大教堂的布局(照片:Alain Gremond)。

一个神圣的黑社会

考古学家首先在1976年探索了大教堂下的地区,在州州考古学家查尔斯帽的董事。现在,30年的研究已经有助于创造一个现代,解释和可访问的考古遗址,探讨了大教堂历史的奇妙复杂的性质。

考古遗址入口处的模型揭示了,在早期的基督教时期,三个独立的大教堂建造在现在的地区,由St Pierre占据。每个最初都有一个不同的功能,并且在11世纪末或12世纪初,所有这些都被归入了一个大教堂。武装我的音频指南,我预定了了解有关4至11世纪的所谓“主教群”的更多信息。

我进入St Pierre的神圣黑社会的旅程让我先到了当今最早和最北端的大教堂的主要入口。古代古代的约会,这个第一个基督徒综合体完成了C.AD 380。它包括大教堂,洗礼堂和一个可能一直致力于遗迹的教堂。

北大教堂长约32米,宽约15米,主要旨在为基督教公众服务。人们仍然可以在大教堂的南墙中间制作主要的门口,在这里,门槛处于一个优秀的保存状态,尽管明显佩戴 - 令人尊重基督徒渴望聚集在殿中的虔诚脚侵蚀。

但是这个早期建筑也包括私人空间。沿着一条升高的金属走道沿着大教堂的最早休息,我很快通过了早期的中世纪僧侣的细胞,这些僧侣的细胞被支持到第一个大教堂的北方墙壁的外部。这些曾经被基督徒的职务占据了曾经,模仿沙漠父亲,通过祷告,沉思和苦行法攻击自己对上帝的热爱。挖掘揭示了一种水管网络,其将热量传递到小腔室,在这些细胞中的生活更舒适,最初可能是想象的。

鉴于整个大教堂综合体的有机发展,游客探索地下ST皮埃尔的游客最大的挑战之一是解除可见石材的缠结,并将其组成部分分配给正确的历史时代。在这3,300平方米的挖掘中,一个经常跨越罗马,早期中世纪和罗马风格结构毫无歉意地相交的领域。不是每一寸的石头都可以标记,但在整个歧管中使用有用的颜色编码系统,帮助游客跟踪他们的下落与瓦砾中所示的不同时间线。

让我的路,我离开了北大教堂,走向洗礼堂,坐落在自己的建筑物里。早洗礼是与基督教的关联,早洗礼是一个非常重要的清洁过程,是皈依者通过仪式被正式欢迎基督教的诽谤武器。

在第四个和第8世纪之间的本网站的这一部分的发展中的第四个和第8世纪之间的发展促使日内瓦成为基督教早期中心的重要性。特别引人注目的是一个大而显着的早期洗礼字体,从洗礼过程通常涉及完全浸没时约会。

东部大教堂的装饰灰泥合唱屏幕(照片:H Blair)。

骨骼和遗物

向东进一步推进,我来到了广场形状的“东大教堂”,建于第7世纪之间(最新的三个大教堂)。这座大教堂与宠物崇拜密切相关,并建在致力于遗物的4世纪教堂的遗体。它的核心是一个强大的石棺,休息在合唱团上,忠诚被祈祷。

1世纪的BC Cult埋葬了一个Allocrogian战士院长,其头骨已经通过头顶上方的洞嘲笑(照片:H Blair)。

虽然东部大教堂后来成为主教复合体的主要大教堂,但在这里覆盖的物理较少,而不是北大教堂和洗礼堂。这可能是由于东部大教堂一直在不断变革和延伸的事实,因此,实际上,它今天的大部分仍在使用中。尽管如此,我很讨厌这个早期纪念碑中可见的,特别是它令人印象深刻的装饰灰泥合唱屏幕,这是令人惊讶地保存得很好的保存,并且由于其醒目的希腊灵感的模式而清晰可见。

精致的发现,型号,解释板和视听演示洒在整个考古径,使专家和新手能够一起享受这种复杂的场地。我很高兴听到音频指南指出了1992年级模型中描绘了中世纪日内瓦早期的错误。该模型提出了城市的滨水区的日期重建,给人留下了6世纪少数建筑物的印象。事实上,近期挖掘揭示了相反的真实,但错误真的很诗意:正如这个基督徒的综合体在空间和时间不断转移,所以也是发展中考古学的做法。

在观看挖掘开发的信息之后,我通过迷人墙壁的迷宫 - 这是一个迷人的横断面的武装 - 对我来说,这是明星景点:1世纪的BC墓古老的Allobrogian酋长埋在现代大教堂的安提杯下面。

考古学家认为这位法兰尔赫仍然在他去世后几十年仍然记住,崇敬,如坟墓上面的一个小木制陵墓所展示的。他的坟墓成为一个崇拜中心,通过地球上的椭圆形洞挖出椭圆形倾向,并通过靠近他的坟墓,这两者都留下了清晰可见的部分燃烧的木材。

这种小神社多年来一直很高,最终建造了更大的建筑物(可能包含祭坛或雕像)。为了争论这种早期神社和今天的大教堂之间的直接连续性可能太大了,但这是这个古老的CELT的坟墓可能对日内瓦的后期城市发展做出了重大贡献?

中世纪蒙太奇

我的巡演在“南大教堂”结束,在5世纪之间开发的广告,通过神圣文本的教导教育忠诚。在我前往出口的路上,我接受了最后的古董辉煌:在5世纪的主教前台接待室的一个美丽的楼层马赛克,毗邻南大教堂,并开放到合唱团。这种精美的马赛克细节是阿尔卑斯山的北部罕见,设计和路面的地下加热反映了日内瓦早期中世纪主教的权力和重要性。

随着时间的推移,北部和南部的大教堂逐渐消失,由扩张的东大教堂占用,在千年的转弯时添加了大型罗马克地区。这座怪物大教堂在未来几个世纪上进行了进一步的逐步转型和延伸,其性格在改革后发生了显着变化。今天仍然存在的是建筑传统和宗教影响的混合 - 一个拥有丰富和多方面的故事的建筑。

挖掘本网站的考古学家必须祝贺他们在解开这一巨大,三方结构,历史和考古的猛犸象任务中的努力,其已经恢复,保存并提出了最大的技能和复杂性。这是这样做的方式,古代和中世纪宝藏的巨大地下洞穴等待着那些足够的人,湖泊牺牲了一个下午,有利于导航这种宏伟的泥泞的迷宫。

这篇文章是出版的D in. CWA 83.  阅读杂志or 点击这里订阅.

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