他们说喀拉拉邦是上帝’自己的国家。确实,基督教首先抵达印度次大陆,是被阿拉伯海冲刷的热带马里巴海岸。尽管几乎看不到这种早期基督徒存在的痕迹,但该国拥有丰富而深刻的历史。在喀拉拉邦的所有地方中,历史最吸引人的地方之一是我今年2月访问的Cochin(现代高知)。
在马里巴海岸的中途,从内陆泻湖伸出的土地上,科钦港口原本是田园诗般的地形,在殖民时期是动荡的十字路口,因为不同的帝国争夺所有权:首先是葡萄牙人,然后是葡萄牙人荷兰人,后来是英国人。

科钦仍然保留着16世纪在这里定居并成为印度第一个欧洲小镇的葡萄牙人留下的防御工事的痕迹。在那儿时,我很容易步行即可到达防御工事的破败线。在它们的旁边是一排中国渔网,这些网被用粗石块作为重物pre地固定在天平上,形成了迷人的景象。
但毫无疑问,生活并不总是那么迷人。注意到港口的战略位置–远东之旅的重要途径–荷兰人很快就从葡萄牙人手中夺走了高知堡。 1661年,荷兰东印度公司(VOC)将其转变为佛兰芒小镇的缩影。

我直奔科钦’的荷兰圣弗朗西斯大教堂,就像阿姆斯特丹的任何教堂一样,具有由支撑加固的巨大谷仓的所有特征。现在,在印度考古调查局的保护下,教堂维护良好–前面的一个蓝色标志告知访客。它包含了伟大的探险家瓦斯科·达·伽马(Vasco Da Gama)的坟墓,后者被作为次要神社拉拢–即使他的尸体早已被掘出并带回欧洲。然后我漫步到附近的荷兰公墓,尽管可以俯瞰棕榈树,但它就像是一小块古老的欧洲。

到达科钦的另一端时,我来到了中世纪的Paradesi犹太教堂,这是上帝的另一种味道’自己的国家。这座精致的小建筑位于熙熙street的街道上,距堡垒不远。传说使徒圣托马斯于公元55年来到马拉巴尔,遇到一个令他着迷的犹太女孩,他留在犹太人区(被称为Shingly)。尽管其他人声称犹太人迟到了,但在上古晚期–的确,犹太教堂可以追溯到葡萄牙时期。
早在1900年,印度总督科松勋爵(Lord Curzon)参观了该博物馆,并称赞它是教育发展的核心所在。今天,世界纪念碑基金会正在协助其维护。 19世纪的中国瓷砖地板完好无损,可以在上面行走,无数古老的下垂玻璃灯仍在使用,而中庭的油漆和精美的小图画则处于最佳状态。

也许正是这一点的重要性促使了葡萄牙人在1550年代在隔壁建造了神话般的Mattancherry宫。只需支付两卢比(约3便士)的入场费,便可以登上楼梯到达高架的大厅,大厅由荷兰人翻修,上面刻着回的壁画,描绘了印度的伟大传说。每个面板都是一堆密集的具象绘画,几乎没有留出任何空间来散布或停顿在史诗般的故事叙述中。一旦适应了17世纪的壁画,我便注视着圆形的大眼睛人物,它们像当代喀拉拉邦的面具和选美大赛一样。

像印度大部分地区一样,喀拉拉邦正在领导一项计划,以充分利用其非凡的遗产,建造遗产酒店。对于考古学家来说,这些酒店引人入胜,预示着未来的发展:它们从文化角度促进了生态旅游。它们绝对不是娱乐之作,因为它们既美丽又引人入胜。随着它们的扩散,人们只能希望像科钦这样的历史中心在全球时代能够再次繁荣。
有关此处提到的酒店的更多信息,请访问www.cghearth.com


本文摘自《世界时间史学》第6期发表的全文。 点击这里订阅

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