多元文化主义可能被认为是现代人的事,但一个古老城市的居民本来希望有所不同。 杜拉·欧罗波斯由亚历山大大帝的马其顿继任者于公元前300年成立,是一个国际化的大熔炉,居住在一个国际,多语种的基督徒,犹太人和多神教异教徒社区。

在文明的十字路口

这种不寻常的多样性部分源于Dura-Europos在地中海和近东世界交汇处的位置。它建在东西方主要贸易路线与幼发拉底河商业公路的交汇处。
但是,其他民族也在东方产生了影响,特别是伊朗东北部的帕提亚人。公元前113年,杜拉-欧罗波斯(Dura-Europos)垮台,成为广阔的帕提亚帝国西部边缘的重要要塞和贸易站。公元164年,罗马皇帝卢修斯·维鲁斯(Lucius Verus)再次征服了它。当帕提亚帝国最终崩溃时,出现了一个更加危险的敌人:萨珊波斯。
到三世纪,这个来自伊朗南部的王朝成为东罗马帝国的主要竞争对手。他们的军队对附近的罗马各省进行了破坏性的入侵,并在公元256年将注意力转向了Dura-Europos。进行恶性围攻后(请参阅 CWA 38),这座城市终于被摧毁了。

叙利亚庞贝城

失败之后,杜拉·欧罗波斯(Dura-Europos)被遗弃,因此,在1600年后重新发现这座城市时,其保存完好,考古学家将其称为“叙利亚沙漠的庞贝城”。此外,在为波斯袭击做准备的同时,罗马士兵在城墙上修建了一座巨大的土垒,匆忙地吞并了这是当今世界上保存最完好的古代犹太教堂,并发现了最早的基督教房屋。教会。
杜拉·欧罗波斯一直未受干扰,直到1920年,当时在英国步兵的指挥下,印度军队在挖一个步枪坑时,偶然发现了令人惊讶的新鲜壁画,描绘了叙利亚牧师和罗马士兵的情景。从那以后,已经发现了成千上万的考古宝藏,以及无数异教徒崇拜的地方,包括罗马神庙,以及壮观的“棕榈神殿”,在那里发现了最重要的壁画。


本文摘录于《世界时间史学》第49期的全文。 点击这里订阅

发表评论